Рассказываем, когда и как отмечается праздник Ивана Купала, и об истории возникновения праздника.
Каждое важное событие календаря сопровождается особыми обрядами, интересными ритуалами, танцами и песнями. Праздник Ивана Купала в этом смысле невероятно увлекателен! Он связан с весельем, песнями, танцами и даже магией.
История возникновения праздника
Летний купальский праздник считается особенным и магическим, ведь именно в это время можно найти чудотворный цвет папоротника и другие таинственные растения, которые могут подарить человеку счастье, мир, благополучие и долгие годы жизни.
Первые упоминания об этом июльском празднике были найдены девять столетий назад. Он отмечается со времен язычества, но точная история возникновения не установлена. Скорее всего, он возник из ритуалов омовения и очищения на озерах и реках. Раньше этот день считался днем зрелости летнего времени года.
Когда на Руси приняли христианство, от языческих традиций не отказались. Купальство стало символом обряда крещения.
В наше время это торжество считается и церковным, и общенациональным. Его отмечают в России и в других странах мира. Правда, в каждой он называется по-разному. Хотя некоторые взгляды на празднование при этом у разных стран сходятся.
Праздник возник множество столетий назад. Конечно, его обряды и традиции несколько мистифицированы. Они переплетаются с легендами и темными силами. Одних людей это восхищает, других - пугает. Несмотря на это, Ивана Купала любят и чтят из поколения в поколение.
Ночь Ивана Купала
Основные обряды и традиции ночи Ивана Купала
Иванову ночь всегда начинали отмечать вечером. В день летнего солнцестояния люди проводили множество летних обрядов и огненных, водных, травяных ритуалов. Одна из самых важных традиций этого праздника — гадание. Многие из традиционных обрядов сохранились и в наши дни.
В ночь на Купала каждый человек должен окунуться в водоеме, умыться и облиться водой. В древние времена все были убеждены в том, что все злое, недоброжелательное, нечистое покидало реки и озера. Чудодейственная вода помогала очистить тело и душу, а также исцелиться и стать здоровым.
В деревнях, где поблизости не было водоема, жители использовали местные бани. В них они отмывались, заряжаясь бодростью и энергией. А веники, которые изготавливали в этот день для бани, использовали на протяжении всего года.
В наше время популярностью пользуется обычай обливаться водой. Люди и сейчас верят, что она очищает человека, смывает с него болезни и все плохое. Это известные традиции русского народа.
В течение празднования молодежь и старики веселились всяческими способами. Они устраивали застолье — приносили лакомства, вместе готовили сытные блюда. Во время кульминации заблаговременно сделанные чучела из скошенной травы, Марену и Купала, сжигали на костре. Это стало символом свадьбы.
Народные поверья гласят, что в этот час противоположности огонь и вода входят в благородный союз. Он обладает сильнейшим сакральным смыслом. Его символом и стали атмосферные купальские костры, которые разжигают на берегу озер и рек и в наши дни.
Костер в ночь Ивана Купала
Родители уничтожали все, во что были одеты дети, страдавшие от болезни. Это способствовало их выздоровлению и защищало от недугов. Мужчины, женщины и старики водили домашний скот между кострами, чтобы уберечь его от смерти и болезней.
Танцы, хороводы и прыжки через костер — эта традиция осталась одной из любимых среди современной молодежи. Если прыгнуть высоко, и пламя не заденет человека, он станет счастливым. Люди верили, что огонь поможет обрести женщинам и девушкам красоту, сексуальность и здоровье, а парням и мужчинам — удачу, отвагу и смелость. Молодые семейные пары, девушка и парень, желавшие пожениться, а также влюбленные тоже прыгали за руки через костер. Благодаря этому они получали семейное благополучие и удачу. В купальскую ночь рождается настоящая любовь.
В народе считали, что огонь обладает невероятной очищающей, защитной и чудодейственной силой. В ночь на Ивана Купала никто не спал. Ведь появлялись русалки, оборотни, лешие, и всякая другая нечисть, которая с легкостью могла навредить людям. Жители деревень пытались защититься с помощью больших костров и огня. Кроме того, эта ночь самая короткая в году. А значит, она должна быть полной веселья.
В наше время в ночь с 6 на 7 июля жители деревень, сел, небольших городков и мегаполисов собираются на природе у водоема, чтобы почтить традиции предков. Они веселятся, поют песни и даже отправляются на поиски цветка папоротника. Мужчины и женщины одеваются в красивую одежду, плетут венки. Праздник продолжает жить спустя много лет.
Сбор растений
Сакральным смыслом обладали также лесные и полевые растения. В связи с этим существует множество русских народных обрядов, касающихся сбора и использования растений. Важно собрать цветы и травы до восхода солнца, иначе все их целебные свойства исчезнут.
Чаще всего цветы и травы сушили и делали из них лечебный чай. Им поили людей, страдавших от болезней, изгоняли злых духов, призывали удачу, здоровье и достаток.
Растения помогали побороть нечистую силу. Их также применяли в различных магических ритуалах.
Предание гласит, что главным цветком в эту особенную ночь был и есть папоротник. Это загадочное растение, которое открывает чарующие клады и тайны мира. Оно дарит ясновидение и власть над нечистыми силами. Найти и сорвать цветок невероятно сложно. Цветет он лишь один миг в купальскую полночь. Нечистые силы запугивают человека, иногда они лишают памяти, речи и рассудка.
Папоротник в ночь Ивана Купала
Магическим считалась также перелет-трава. Согласно поверью, она может переносить человека на множество миль от его дома.
Песни
Важную роль играли песни, которые люди пели во время празднования. Их содержание связано не только с мифологией купальства, традициями празднования и обрядами. Популярными были любовные, игровые, шутливые и хороводные песни, а также игровые и баллады. Они отличаются специфическим мотивом. Их пели только в купальский период.
Приметы, гадания и поверья
Один из самых главных символов торжества — венок. Его изготавливали из самых различных трав, в которых, как считалось, была чудотворная сила. В него аккуратно вставляли горящие свечи и пускали его в воду. Если он быстро уплывал от берега, девушка могла ожидать хорошее счастливое замужество и долгую умиротворенную жизнь. Если же венок уходил под воду, в этом году девушке уже не стоило надеяться на замужество.
Примета гласит, что девушке необходимо в полночь с закрытыми глазами собрать букет и положить его под подушку. Если там оказалось растений столько, сколько месяцев в году, девушке в скором времени стоит ожидать замужества.
Одним из распространенных символов купальского дня является одолень -трава . Это талисман, который предназначен для оберегания своего владельца от различных недугов и болезней.
Различными способами производят в этот день также заговоры на деньги. Они выглядят более реальными, чем поиск волшебства в лесу.
Солнечные игры
Согласно поверью, солнце на восходе в этот день мигает, переливается самыми разнообразными оттенками, останавливается и подпрыгивает. Сербы верили, что солнце на Ивана Купала трижды останавливается. Некоторые болгары считают, что на рассвете появляются 3 солнца — одно светит нашей земле, два — другим.
Обрядовые «безобразия»
В купальскую ночь молодые люди часто совершали ритуальные бесчинства — крали ворота, телеги, сани и прятали их в самые разнообразные места. Молодежь замазывала окна, подпирала двери домов, чтобы люди не могли выйти на улицу. Парни и девушки разбрасывали дрова, раскидывали заборы и предметы во дворе, снимали ворота и калитки, переворачивали сани, повозки и лодки, забрасывали их на крышу и закрывали дымовые трубы. Они строили баррикады и загораживали дорогу. Молодежь крала предметы из одних дворов и переносила в другие. Вещи прятали у рек и озер. Бросали в колодец самые разнообразные предметы — от колод до мялки для льна.
Большинство традиций в наше время не сбереглось. Но о празднике помнят и молодые, и люди старшего возраста. Он является фаворитом среди увлекательных летних событий. Он манит мистицизмом, магией и потрясающими обрядами. Люди до сих пор с удовольствием «пропитываются» духом древних времен.
Легенда о Купале
Разлучённый в детстве со своей родной сестрой, Купала встречает красивую девушку. Не зная о том, что это его родная кровь, он впоследствии женится на ней. А закончилось это всё трагически: брат и сестра, узнав о том, что они родственники, покончили с собой, утопившись.
Праздник Ивана Купалы - это народный языческий праздник, отмечаемый в России, Беларуси, Польше, Литве, Латвии, Эстонии и Украине. Иванов день имеет старинную традицию празднования практически по всей Европе. До Крещения праздник Ивана Купалы был приурочен ко дню летнего солнцестояния (22 июня по старому стилю). Церковь, как и в случае с языческой Масленицей, не захотела отнимать у народа любимый летний праздник. Поэтому с принятием христианства праздник стали отмечать в день рождения Иоанна Крестителя — 24 июня по старому стилю. А с переходом на новый стиль дата рождения Иоанна Крестителя сдвинулась на 7 июля, так как православная церковь живёт по старому стилю. В связи с этим праздник потерял астрономическое соответствие летнему солнцестоянию. Кстати, во многих местностях праздновали этот праздник не один день, а два. 6 июля по церковному календарю — Аграфена Купальница (день памяти мученицы Агриппины). А 7 июля — Иван Купала (Рождество Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна).
Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых, самых важных, самых разгульных праздников. Корни его уходят в эпоху язычества. У наших предков существовало божество Купала, олицетворяющее летнее плодородие. А плодородие — это не только хороший урожай, но и плодородие человеческих отношений. Это создание семьи и рождение детей. Именно поэтому Иван Купала был наиболее популярен у незамужних девушек и неженатых парней.
В основе народных обрядов праздника лежит почитание воды и солнца. Существовал всенародный обычай в Иванов день купаться. Хотя в некоторых областях крестьяне считали такое купание опасным, так как в Иванов день именинник — сам водяной. А он не любит, когда люди лезут в его царство, и может отомстить, утопив всякого неосторожного. А ещё в день Ивана Купалы купались в росе. Считалось, что Иванова роса делает кожу чистой и молодой. Если же ею окропить стены дома и кровати, то перестанут водиться домашние насекомые.
Есть несколько народных примет, связанных с этим днём: «На Иванов день солнце на восходе играет», «Сильная роса на Ивана — к урожаю огурцов», «На Ивана ночь звёздная — много будет грибов», «Если дождь заплачет, то через пять дней солнышко будет смеяться».
Очищающие костры — главная особенность купальской ночи. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше прыгнет — тот будет счастливее. Через костры прогоняли домашнюю скотину, чтобы защитить от болезней. Матери сжигали в купальских кострах сорочки болезненных детей, чтобы им было послано здоровье. По поверьям, в купальскую ночь нельзя спать. В эту ночь оживает всякая нечисть: ведьмы, оборотни, русалки, колдуны, домовые, водяные, лешие. А к спящему человеку легче подобраться и навредить. Чтобы уберечь от злых духов животных, наши предки выкапывали чертополох и вешали над входом в хлев.
6 июля, на Аграфену Купальницу, обязательно мылись в банях. Русская парная баня — это совершенно уникальное явление. Совмещая в себе стихии огня и воды, баня олицетворяла стремление к очищению через огонь и воду. В день Аграфены Купальницы на весь год заготавливали веники для бани.
С днём Ивана Купалы люди связывали и свои представления о несметных богатствах природы. Народ ждал не только богатого урожая, но и помощи в поисках сокровищ. Так рождались самые невероятные легенды. Самая известная из них повествует о том, что в день Ивана Купалы расцветает папоротник: цветок его огненно-красного цвета и цветёт он только один час. А кто найдёт цветок, тому и клад достанется, что под ним зарыт. Сейчас всем известно, что папоротник никогда не цветёт и цвести не может по биологическим причинам. Но простим нашим предкам их наивность, тем более что они оставили нам в наследство такой красивый праздник и множество легенд, с ним связанных.
Другое название дня Ивана Купалы — Иван Травник. Поэтому для праздника характерны многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные в Иванов день, высушивают и сберегают, считая особенно целебными. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для «разжигания» любви.
В старые времена в ночь на Ивана Купалу девушки плели венки с зажжёнными лучинками или свечками и опускали их на воду. Если венок утонул — значит, милый друг разлюбил. У кого венок дольше всех проплывёт, та будет всех счастливее, а у кого лучинка дольше прогорит, та проживёт долгую-предолгую жизнь!
Хочется рассказать ещё об одном мистическом персонаже купальской ночи. Это русалки. Существует поверье, что в эту ночь русалки принимают человеческий облик и могут заворожить юношей, которые отправились на поиски папоротника.
Кстати, водятся русалки и в зарубежных водоёмах, только зовут их несколько иначе. В Греции это сирены, в Сербии — вилы (крылатые красавицы, способные убивать взглядом), в Германии — ундины, в Ирландии — мерроу, выходящие на берег в образе маленьких лошадок.
Как же отпраздновать этот день, если ты живёшь в большом городе и нет поблизости места, где жгут костры, и водоёма, куда можно опустить венок?
Вечером, после ужина можно устроить шуточное гадание. Для этого надо приготовить карточки с нарисованными на них цветами или просто с их названиями и расшифровкой: какой цветок что означает. Кто-то из домашних садится спиной к столу, где разложены карточки. Другой член семьи поднимает карточку со словами: «Кому этот цветок?» Сидящий спиной называет имя кого-либо из присутствующих.
Гадание по цветам
Боярышник — есть надежда на любовь.
Василёк — в тебя влюбятся.
Вьюнок — он тебя никогда не полюбит.
Гвоздика (красная) — страстная любовь.
Георгин — признательность.
Жасмин — ничего не значащее заигрывание.
Колокольчик — не верь ему, обманет.
Лютик — на свидании всё прояснится.
Маргаритка — застенчивая любовь.
Мята — тебя любят очень сильно.
Незабудка — боится тебя потерять.
Ноготки — вы расстанетесь.
Роза (белая) — любит сильно, но не подаёт виду.
Роза (красная) — тоскует по тебе.
Ромашка — он сомневается в своей любви.
Итак, Купала. Что же это за праздник такой? …Недомолвки здесь сродни обману.
Каждый год, «культурная» общественность, все шире отмечает ночь на 7 июля — так называемого Купалу.
Вообще в России нынче праздников не счесть. Как гласит народная пословица, был бы повод…
Итак, Купала. Что же это за праздник такой?
Купала — один из главных праздников древних язычников-славян, хотя происхождение у него скорее всего не славянское. Он не случайно отмечается в день летнего солнцеворота. Купала — праздник Ярилы — божества солнца. Языческих культов солнца не счесть. Обожествлять солнце — это не просто традиция всех язычников — это их незыблемое правило.
Солнышко начинает идти на убыль — «умирает», и надо его «подкормить». Во всех солярных культах в этот день обязательно приносились жертвы. Птицы, животные, а подчас и люди сжигались в виде приношения обожествленному солнцу, чтобы их энергией оно «подпиталось» и не «умерло» (древние ацтеки убивали для этого людей ежедневно).
Дым жертвенного костра, согласно языческим поверьям — кратчайший способ доставки энергии жертв на «небо». Именно поэтому в ночь Купалы принято жечь костры — это остаточное явление древних культов, смысл которого уже не помнят и сами язычники.
С этим же связан обычай прыгать через костер — это то, что осталось от жеребьевки. Выбрать человеческую жертву иногда не решался даже жрец. Поэтому юноши и девушки прыгали через костер до тех пор, пока кто-нибудь не падал в него. Считалось, что таким образом «боги» избрали себе жертву (интересно, знают ли те, кто сейчас сигает через костер о том, что они изображают потенциального мертвеца?).
После принесения жертв начинались оргии. Поскольку с солнцем ассоциировалось оплодотворяющее начало, и оно считалось источником жизни и плодородия, то и его культ подразумевал именно это активное «оплодотворение» — совокупление со случайным партнером и было кульминацией «чудесной и таинственной» ночи Купалы.
Вот что пишут о процедуре этого праздника современные неоязычники: «Девушки и женщины (в отличие от нынешних культработников, древние язычники детей на такие праздники не пускали — и.И.) идут на кумование. Отойдя подальше от мужчин, но оставаясь на виду, начинают выбирать себе милого (партнера на ночь — и.И.), обсуждая с «кумушками» его достоинства и недостатки. То и дело раздаётся женский смех (во время обсуждения достоинств очередного молодца), а мужчины стоят в ожидании, гадая: повезёт — не повезёт. Между молодцами и девицами ходит жрец, уряжающий все споры и передавая вопросы и пожелания от одних к другим. Наконец, всех молодцев и молодиц обсудили, и начинается обряд выбора суженых.
Девушка бьёт парня ладонью по плечу и убегает, а тот бежит вдогонку. Поймав девушку, он подводит её к малому костру, через который они прыгают. Если во время прыжка руки не разойдутся, то это означает, что парень и девушка стали сужеными. Если же расходятся, то оба ищут себе другую пару для прыжка (и не только для прыжка — и.И.). На берегу суженые обмениваются венками, после чего каждый кладет свой венок на плотик из дерева и соломы, ставит в середину венка горящую свечу и пускает его по воде. В воде гасят головни. Вся река наполняется блуждающими огнями. После этого суженые (то есть ставшие такими до рассвета — и.И.), взявшись за руки, последний раз перепрыгивают через Купальский Огонь и бегут к реке, где, разоблачаясь, омываются нагие в ночной воде».
О том, что происходит, по языческой инструкции, далее, подробно говорить не будем. Сами составители инструкции, понимая «специфичность» своих рекомендаций, спешат добавить, что это «… не есть прелюбодейство, но есть восторженная жертва богам», и что «детей, зачатых в купальскую ночь , боги наделяют волшебной силой». Вот она, полная правда о «безобидном», «народном» празднике. Купала — день «узаконенного» блуда.
Собственно это не ново. У многих язычников в ходу была храмовая проституция, оргии по праздникам и т.д. Все это тоже считалось «жертвой богам», и не менее «восторженной».
Каким богам? Для православного человека ответ на этот вопрос предельно ясен — демонам.
Бог Истинный — есть Бог чистоты и святости. Его заповеди призывают к супружеской верности, защищают святыню семьи. Разнузданный разврат под личиной «восторженного богослужения» — жертва сатане. Не вымышленному рукотворному Яриле, а реальному духу лжи и погибели.
Светские организаторы празднования Купалы , конечно, не предполагают для своих вечеринок подобного сценария и даже не говорят об этом, но, внедряя этот праздник в народное сознание, они закладывают фундамент к возрождению его во всей полноте. Где гарантия, что через несколько лет, привыкшие к Купале люди, не узнают о его полном «сценарии» и не начнут воссоздавать его?
Даже беглое знакомство с Купалой показывает, что ни сам предмет поклонения — «бог» Ярило, ни нравственное содержание праздника, ничего хорошего не несут человеку. Естественно, сложно предполагать, что кто-то всерьез верит сейчас в «бога» Ярилу. Но и обычного человека, пришедшего на Купалу просто отдохнуть, этот праздник не сделает лучше и чище. В лучшем случае он позволит расслабиться. В худшем — загрязнит ум и сердце (если ему еще есть что терять в этом плане).
По большому счету, этот «народный» праздник давно уже глубоко чужд народу (как чужды духу русского народа большевистские праздники).
Кто же организовывает ныне «Купальнинские» торжества? Кому они нужны? Как ни странно этому содействуют (скорее по неведению — надо же что-то делать) районные отделы культуры и сельские ДК.
Неужели нам больше отпраздновать нечего? Неужели нам не о чем вспомнить в своей истории? Разве мало у русских памятных дат? Многие ли молодые люди помнят, когда были Ледовое побоище, Куликовская битва, Бородинское сражение? Многие ли знают наши, Калужские события: мятеж Болотникова, кровавую бойню в Боровском монастыре в 1610 г., убийство Лжедмитрия II в Калуге, бои в Малоярославце в 1812 г., расправу латышских стрелков над крестьянами «Улановского мятежа», трагедию армии генерала Егорова?
Я уверен, что про большую часть этих событий молодежь слыхом не слыхала. Но про Купалу и Валентинов день им заботливые взрослые забыть не дадут — научат и просветят.
Создается впечатление, что кто-то целенаправленно старается вырастить из молодежи кого угодно, но не нормальных людей — хороших мужей и жен, отцов и матерей, полноценных и ответственных членов общества.
Еще один любопытный знак времени — попытка объязычить христианские праздники. На Святках у нас — гадают, на Троицу — плетут венки, на Петра и Павла — танцуют и гуляют. То есть праздники, по происхождению и сути христианские, лишаются свой духовной и воспитательной нагрузки, становятся поводом или к обычному «оттягу», или, что еще горше — к делам оккультным (гаданию). Брать христианскую вывеску и под ней делать то, что органически чуждо христианству и таким образом спекулировать на чужом авторитете — просто не этично.
Если кому-то хочется стать язычниками, сигать через костры, гадать, совершать ритуальные купания, блудить с первым встречным, делать своих детей нравственными уродами, приносящими под кустами «восторженную жертву богам» — пожалуйста, у нас страна свободная (по крайней мере в этом).
Но, возрождая с языческими корнями необходимо поставить людей в известность, сказать о нем всю правду, что бы они могли совершить свободный выбор. Недомолвки здесь сродни обману.
Его иногда называют «Иваном Купалой», но это неправильно. В православной Церкви на этот день приходится праздник Рождества Иоанна Предтечи. У язычников ни о каком «Иване» и речи быть не может. Название «Купала» связано с одним из ритуальных действ этого праздника.
Современные язычники не дают такого толкования этому действу. Очевидно, с веками, дойдя до славян, древние культы потеряли свою смысловую нагрузку.
Цитата с сайта новых язычников — «Союза славянских общин».
Первые упоминания о праздновании так называемого Иванова дня встречаются в источниках XII века. Праздник этот якобы справляли в честь божества Купалы, которое олицетворяло расцвет природы и «отвечало» за урожай.
По другой версии, никакого божества не было: просто древнерусские язычники отмечали дни летнего солнцестояния, что сопровождалось игрищами и купаниями. А летописец, составлявший в XVII веке Густынскую летопись, принял название праздника за имя языческого божества.
С введением на Руси христианства многие языческие праздники сохранились, но трансформировались. Так случилось и с днем Купалы. Дело в том, что в тот же день отмечалось рождество Иоанна Крестителя. Их имена просто соединили, и появился новый праздник - в честь «Ивана Купалы».
Обряды, которые сопровождали празднество, так и назывались – купалиями. Главную роль в них играли вода, огонь и травы. Например, девушки в этот день бросали в воду венки, а затем гадали по ним, скоро ли у них появится суженый.
Особенно важной считалась ночь на Ивана Купалу. Молодежь в эту ночь зажигала костры и затем плясала вокруг них. Было принято также прыгать через костер: считалось, что чем выше прыгнешь, тем счастливее будешь. Незадолго до рассвета сжигали чучело из дерева и соломы – оно олицетворяло темное начало. Женщины, у которых хворали дети, снимали с них сорочки, приносили к купальскому костру и кидали в пламя, чтобы «сжечь» болезнь. Еще принято было швырять в огонь пучки крапивы – по поверью, это отваживало нечисть.
У русских крестьян существовало поверье, что в ночь на Иванов день все вокруг становится живым: деревья могут переходить с места на место, а животные начинают говорить человеческим языком… Травы же наполняет особая, чудодейственная сила – целительная и защитная. Травы и цветы, собранные в купальскую ночь, наутро выносили из дома, чтобы они пропитались утренней росой. После этого их высушивали и хранили дома. Если в доме кто-то заболевал, его окуривали купальской травой. Во время грозы купальские травы бросали в горящую печь, чтобы в дом не ударила молния.
Летний праздник Ивана Купалы имеет многовековую историю. Этот день окутан множеством легенд, обрядов и традиций, а купальская ночь считается мистическим временем, в которое каждый может исполнить свое заветное желание.
Известно, что праздник имеет народное происхождение , но точных данных нет. Историки предполагают, что праздник сформировался из языческих обрядов очищения, которые происходили в день летнего солнцестояния. Именно в день солнцеворота в дохристианские имена отмечался Иван Купала. С приходом православной религии праздник приобрел иное значение и стал днем Иоанна Крестителя. Однако в народе по сей день популярны древние славянские обряды и традиции.
Традиции и обычаи праздника Ивана Купалы
С утра на Ивана Купалу принято омывать себя в природных источниках. Наши предки с рассветом шли к рекам и озерам, чтобы смыть с себя негатив и получить здоровье и бодрость. Однако некоторые придерживаются мнения, что в Иванов день к водоемам подходить не стоит, иначе, по народным поверьям, есть риск быть утащенным водной нечистью: мавками, русалками, водяными, кикиморами.
Главной традицией праздника остаются прыжки через костер. Огонь наши предки считали очищающим, поэтому в купальскую ночь прыгали через разгорающееся пламя и проводили между кострами скотину в надежде избавить ее от болезней.
В самую короткую ночь года не спали. В это время активировалась нечистая сила, которая могла навлечь на спящего болезни и невзгоды, а также увести душу в потусторонний мир.
В день праздника принято было собирать целебные травы , которые тщательно сушились и употреблялись в качестве профилактики болезней и для защиты жилища от негатива. Травы заготавливали и для проведения всевозможных обрядов.
Одной из самых интересных традиций является поиск цветка папоротника в ночь Ивана Купалы. Согласно легенде, этот мистический цветок появляется в полночь, цветет всего несколько секунд и тщательно охраняется нечистью. Самые храбрые отправлялись в чащобы, чтобы отыскать заветное растение. Оно, по поверьям, показывало клады, наделяло своего хозяина небывалой силой и позволяло видеть недоступные обычным людям вещи.
В день праздника почитали Солнце и проводили обряды, связанные с получением богатого урожая. Девушки и парни проводили время на полях, чтобы напитать землю энергетикой любви и счастья.
Незамужние девушки в ночь перед праздником плели венки из 12 трав и цветов, опускали их в воду и гадали на суженого . Счастливую семейную жизнь сулили венки, которые дольше остальных продержались на воде. Утонувшие же предвещали неприятности и означали, что суженый разлюбил свою невесту и свадьбе не бывать.
На пороге в день празднования клали пучки крапивы, чтобы разгулявшаяся нечисть не могла проникнуть в дом и навредить самым беззащитным членам семьи: старикам, беременным и младенцам.
Сорванные в ночь на Ивана Купалу соцветия иван-да-марьи раскладывали по углам жилища для защиты от воров. По поверьям, эти цветы являлись заколдованными братом и сестрой, которые полюбили друг друга и за это были наказаны превращением в цветы. Воры будут слышать голоса переговаривающихся между собой влюбленных и побоятся совершать кражу.
В ночь на Ивана Купалу каждый может заглянуть в свое будущее и узнать, что его ждет на жизненном пути. Магия этих суток позволяет проводить всевозможные ритуалы для обретения достатка, любви и благополучия. Желаем вам удачи, и не забывайте нажимать на кнопки и
29.06.2017 02:16
В ночь Ивана Купалы с древних времен проводили множество обрядов и гаданий. Все они помогают...
