Зачем резать путы у ребенка:
Молодые люди часто вообще не понимают, зачем требуется выполнять такой ритуал. Но в сознании старшего поколения прочно укоренилось мнение, что если не разрезать путы у ребенка, то малыш не сможет вовремя начать ходить.
На самом деле эта традиция имеет более глубокий смысл.
Небольшой обряд призван:
*защитить ребенка от злых духов;
*оградить его от непреодолимых препятствий и неудач;
*сделать уверенным в себе, собранным и твердо ступающим по жизни.
Укоренившееся суеверие связано лишь с заботой о маленьком члене семьи. Родственники пытаются всеми силами уберечь его от опасностей и гарантировать благополучную будущность.
Тусау Кесер – разрезание пут ребенка у казахов:
Традиция перерезания пут считается дохристианской; многие полагают, что она встречалась еще у древних славян. Но наибольшую известность получил проводимый и ныне казахский ритуал Тусау Кесер. Он рожден из тенгрианских представлений о реальности.
Тюрко-монгольские кочевники верили в бога Тенгри, олицетворявшего собой небо. Полагали, что существует три мира: подземный, земной и небесный. Каждый человек за свое существование должен пройти их все.
Маленький ребенок, не так давно появившийся на свет, считался тесно связанным с подземным царством, и земля постоянно призывала его к себе. Верили – с возрастом связь ослабевает. Когда дети учатся делать первые шаги, она практически разрывается. Но малышу нужна помощь, и родственники должны позаботиться о том, чтобы убрать путы у ребенка.
Ключевой момент здесь в том, что процедуру выполняет взрослый, уже прочно укоренившийся в нашем мире. А поскольку малыш перенимает темперамент того, кто перережет ему путы, то для этой цели предпочитают здоровых людей с хорошим положением в обществе.
В старину ребенку перевязывали ножки веревочкой из черно-белых ниток. Сейчас используют и другие цветовые варианты, например, сочетание красного, белого и зеленого. Как только малыш делает шаг, ему разрезают этот жгутик. Затем гости и родители обмениваются подарками, проводят другие ритуалы, радуются – в общем, настоящий праздник.
Как правильно разрезать путы у ребенка:
Необязательно устраивать столь серьезное действо, как это делают казахи. Резать путы у ребенка можно и в более скромной обстановке.
Следует лишь учесть такие моменты:
*Выполнять «процедуру» нужно, если малыш уже пытается пойти, но у него пока что не получается отпустить мамину руку. Многие приурочивают это событие к первому детскому дню рождения.
*Обрезать путы следует в момент, когда ребенок заносит ножку и начинает делать самостоятельный шаг. Неправильно подталкивать малыша, помогать ему или же и вовсе выполнять обряд, пока главный участник стоит на месте.
*Перерезать путы требуется снизу между ножек (примерно на уровне косточек). Важно не напугать малыша и не поранить его. Потому вместо ножниц или ножа разрешено использовать собственную ладонь, держа ее ребром.
*Перерезать путы можно крестообразным движением. Иногда его повторяют трижды. В некоторых случаях саму процедуру «прощания» с путами проводят три дня подряд.
*Хотя обычно предпочитают перерезать невидимые путы, их допустимо обозначить настоящей веревочкой. Правда, совладать с малышом тогда будет несколько сложнее.
Единственное, что можно с уверенностью сказать об этом ритуале, – он совершенно безвреден. Некоторые женщины отмечают, что стоило лишь перерезать путы – и еле делающий первые шаги малыш тут же начинал бежать.
С другой стороны – у многих обряд вообще никак не сработал. Только семье решать, разрезать путы у ребенка или нет. Но большинство общепринятых традиций предназначено для «подстраховки», хотя в них никто не верит. И перерезание пут в этом смысле ничуть не хуже: интересный ритуал с благими намерениями.
Появление на свет маленького человечка – это удивительное чудо. На всю жизнь запоминается маме первое кормление крохи, первое неловкое пеленание, первая ночь с малышом, проведенная дома. С нескрываемым восторгом родители отмечают маленькие, но важные достижения малыша – его первую улыбку, первый шаг, первое слово.
В прежние времена к событиям, совершающимся в жизни младенца впервые, относились очень серьезно. С ними связывали особые обряды, поверья, приметы, которые, по мнению наших предков, влияли на будущее ребенка.
С гуся вода, с младенчика худоба…
Первым важным событием в жизни младенца было купание. Принимавшая роды повитуха перерезала пуповину и начинала мыть новорожденного. У всех славянских народов был распространен обычай добавлять в корыто для купания младенца освященную воду. Серебряная монета, брошенная в воду, должна была обеспечить ребенку в будущем здоровье и богатство. У русских существовало множество примет, связанных с подготовкой к первому купанию. Кувшин с водой следовало наполнять полностью, до краев, чтобы жизнь маленького человечка была полной. Воде, предназначенной для купания, не позволяли кипеть, чтобы ребенок не был строптивым. Если купаться предстояло новорожденной девочке, следили за тем, чтобы кувшин с водой был узким и высоким – от этого зависело, будет ли у девочки стройная талия.
Украинцы добавляли в воду для купания девочки ромашку, чтобы она была румяной, ягоды и листья калины, чтобы она была красивой, любисток, чтобы ее любили хлопцы. Чехи бросали в воду горсть зерна – так они пытались обеспечить младенцу будущий достаток. Сербы выливали воду от купания новорожденного под молодое фруктовое деревце, чтобы его сила и красота перешли на малыша.
Во время купания и после него повитуха «правила» тело младенца – соединяла ручки и ножки новорожденного, гладила его по спине, «выпрямляла» головку. Считалось, что от умения повитухи зависела будущая красота ребеночка.
Имело свое значение и первое пеленание. В качестве пеленки в первый раз обычно использовали поношенную отцовскую рубаху. Именно она должна была защитить малыша от всех болезней и хворостей, отогнать от него злых духов, а также обеспечить отцовскую любовь. Новорожденного клали на меховую шубу или на вывернутый кверху мехом тулуп, чтобы обеспечить ему богатую жизнь.
Первым местом пребывания младенца в доме была печь. Здесь он должен был провести от 2-3 дней до 1 месяца в зависимости от состояния своего здоровья. Малышу, появившемуся на свет раньше срока, предстояло пролежать на печи не меньше 6 недель – до времени его крещения. В этом обычае есть немалая доля здравого смысла – недоношенному ребенку, не умеющему еще поддерживать температуру тела самостоятельно, требовалось тепло.
Спи, младенец, баю-бай!
Первой настоящей постелью малыша становилась колыбель. У русских, прежде чем положить кроху в новую колыбель, требовалось запустить туда сначала кошку. Этот обычай сродни широко распространенному обычаю запускать кошку в новый дом, перед тем как туда войти. Кошка должна была взять на себя все болезни и невзгоды, а вместе с тем передать малышу свое спокойствие, умиротворенность, ласку.
У мордвы первое укладывание младенца в колыбель превратилось в целый обряд. В нем принимали участие все близкие родственники новорожденного. Колыбель на крюк вешал дед со стороны матери, бабушка стелила постель и клала под подушку лепешки. Мать передавала ребенка самой старшей из женщин или своей свекрови и та укладывала малыша в колыбель. Сначала она дважды клала его поперек кровати и спрашивала окружающих: «Так ли я кладу?». «Нет, не так» – отвечали ей. В третий раз она клала ребенка правильно – вдоль кровати головой к красному углу, где висели иконы. Она желала новому человечку здоровья и долгих лет жизни. После этого все присутствующие по очереди начинали качать колыбель. Сначала качала колыбель принимавшая роды повитуха, потом – мать младенца, а затем все остальные. Каждый из родственников брал из колыбели лепешку, клал взамен нее подарок и желал младенцу обеспеченной жизни. После взрослых приглашали покачать колыбель детей: считалось, что чем больше детей придет к новорожденному, тем счастливее будет его жизнь.
Кушай, дитятко мое!
Первое кормление младенца признавалось особым событием. В прежние времена не было молочных смесей, которые могли бы заменить материнское молоко, и именно поэтому женщины относились к грудному вскармливанию очень ответственно – от него напрямую зависело здоровье ребенка. Сербские женщины в то время, пока новоиспеченная мамочка кормила малыша грудью, держали над ее головой каравай – символ сытой жизни.
Не менее серьезно относились наши предки и к окончанию грудного вскармливания. Женщины обычно кормили ребенка грудью три поста – два Великих и один Филипповский или два Филипповских и один Великий. Иными словами, получалось, что кормление продолжалось около 1,5 лет. В последний раз мать кормила ребенка грудью на пороге дома – как будто бы она «выпроваживала» молоко. После своего молока она давала младенцу что-то вкусное взамен: чаще всего это были хлеб или яйцо. Болгарки пекли по этому случаю специальную булочку; то же самое делали и сербки, причем замешивали тесто на грудном молоке.
Впрочем, ребятишки с нежеланием отказывались от материнского молока. Чтобы облегчить отнятие от груди, многие матери старались напугать своих детей: они мазали грудь сажей или клали на нее кусочек меха. Такой обычай был распространен у многих славянских народов.
Зубки мои, зубки…
Каждой матери известно, какой ценой даются малышу первые зубы. По народным представлениям, зубы служили признаком физического здоровья человека. Их появление у ребенка служило поводом для настоящей радости. В Болгарии по поводу первого зуба было принято устраивать целое застолье и приглашать на него гостей. Чтобы зубы были белыми и крепкими, мать стучала по первому зубу ребенка серебряной монетой. В Сербии с этой же целью мать смазывала первый зуб грудным молоком. В Чехии первый из родственников, кто сообщал о появлении у малыша зуба, получал от его отца в награду деньги.
У русских широкое распространение получил обычай дарить младенцу на первый зуб серебряную ложечку.
Во времена, когда не существовало медицинских препаратов, служащих для облегчения боли при прорезывании зубов, на шею младенцу вешали волчий зуб: считалось, что у волков зубы не болят. Ребенку давали погрызть корни некоторых растений, которые могли облегчить боль. Сербы в воду для купания младенца добавляли просо, чтобы зубы появлялись так же быстро, как прорастает просо.
Праздничным застольем сербы и болгары отмечали не только появление у ребенка зуба, но и выпадение первого молочного. Чтобы постоянные зубы были здоровыми и крепкими, первый выпавший зуб бросали через крышу, подкидывали вверх или наоборот – забрасывали в самый дальний угол, под печку, под шкаф. Чаще всего эти действия выполнял сам ребенок. С просьбой о том, чтобы зубы были крепкими, русские обращались к мышке: «На тебе, мышка, зуб репной, дай мне костяной!». Болгары и македонцы просили «железный» зуб у вороны, а чехи – у лисицы. У словенцев существовало такое поверье: если в тот момент, когда у ребенка выпадет молочный зуб, мимо него пройдет кошка, у него обязательно вырастет золотой зуб.
Расти, коса, до пояса…
Показателем жизненной силы человека служили и здоровые, густые волосы. Повсеместно среди славянских народов был распространен обычай не стричь ребенку волосы, пока он не достигнет годовалого возраста. А словенцы даже считали, что волосы детям не стоит стричь до достижения ими семи лет. Запрет стричь волосы зачастую объяснялся боязнью замедлить у ребенка развитие речи. Впрочем, все это были пустые суеверия.
На первую стрижку младенца приглашали принимавшую роды повитуху. Стричь волосы разрешалось только при растущей луне или при полнолунии. Первые детские волосы матери зачастую хранили у себя в укромном месте. Выбрасывать остриженные волосы категорически запрещалось: их закапывали в землю, клали под камень или сжигали. Наши предки боялись, что их волосы унесут птицы: тогда им придется страдать головной болью.
Начало большого пути
Наверное, самым серьезным событием в жизни ребенка был его первый шаг. Родители всегда хотели, чтобы младенец побыстрее встал на ножки и стал самостоятельным. Для этого следовало впереди младенца провести несколько раз ножом крест-накрест. Такой обычай назывался «резать путы». Считалось, что после этого ребенок скоро начнет ходить и не падать. Иногда «резать путы» доверяли самому бойкому и шустрому в семье мальчику, чтобы его активность перешла на младенца.
Болгары и сербы устраивали по поводу первого шага ребенка праздничное застолье. Сербы пекли особый хлеб «погачу». «Погачу» ломали на куски и угощали ею всех своих родственников, друзей и знакомых. Считалось, что чем быстрее съедят «погачу», тем шустрее будет малыш.
Первую годовщину ребенка венчало праздничное застолье с приглашением родных и близких. Самыми почетными гостями на празднике были крестные родители и повитуха. Отмечать дату рождения человека каждый год наши предки не считали нужным: обычно справляли лишь именины – дату поминовения святого или мученика, в честь которого был назван человек. Исключение составлял лишь один праздник – год со дня появления на свет нового маленького человечка.
Тусаукесер (Тусау кесу, Tusaukeser) - Перерезание пут
Тусаукесер (Тусау кесу, Tusaukeser) - Перерезание пут
Этот обряд проводится для того, чтобы ребенок, который самостоятельно и уверенно стоит на ножках, быстрее пошел. Путы перерезают три раза, приговаривая при этом свои наилучшие пожелания. Некоторые это мероприятие проводят три раза и доверяют трем различным людям, но распространен обычай, когда путы перерезает один человек – трижды.
Первый раз – пестрой нитью. Для этого заранее готовят пеструю нить. Пестрая нить символизирует «ала жіпті аттау» т.е быть честным. Каждый цвет имеет свое предназначение. Белый – чтобы ребенок вырос благородным, зеленый – чтобы жил долго, красный – чтобы был богатым. Принято считать, что ребенок, перешагнувший через настоящие пестрые нити во время обряда «тұсау кесер», в жизни не будет совершать дурных поступков, вырастет человеком порядочным и честным. Второй раз – «тоқ ішекпен», для этого отваривают толстую кишку барана (это обычно готовят бабушки). Символизирует сытную, безбедную жизнь.
Третий раз - косичкой из зеленой травы. Символизирует постоянный рост и развитие. Малыша ставят на белую дорожку (скатерть или полоса белого материала). Дорожку можно немного присыпать зеленой травкой. Белый цвет символизирует светлую дорогу, зеленая травка – постоянный рост и благополучие. Затем этими путами, поочередно восьмеркой перевязывают ножки ребенка. Изначально по казахскому обычаю, путы перерезала женщина с быстрой и уверенной походкой. Сейчас обычно мальчику путы перерезает мужчина, а девочке – женщина и доверяют это очень уважаемому и достопочтенному человеку, которому затем обязательно дарят специально приготовленный подарок. Медлительному и часто спотыкающемуся человеку нельзя перерезать путы. Малыша, которому перерезали путы, держат с обеих сторон за ручки и иммитируют его бег по белой дорожке. Когда он «пробегает» по дорожке, вслед разбрасывают «шашу» - сладости, которые разбирают гости, чтобы и у них в доме была такая же радость, такой же той, как первые шаги – младенца.
В конце белой дорожки предлагается выбор малышу: в одинаковые чаши ложат деньги,(символизирует процветание), хлеб (выпечка), книгу (символизирует знания и ум), клубок шерсти (символизирует долгую жизнь), кисть (символизирует способности к творчеству), чеснок (здоровье), ключи от квартиры (благосостояние), шоколадку (сладкую, весёлую жизнь), колечко (удачное замужество, для девочки) - какой путь малыш выберет, по такому пути и пойдет.
Поле окончания обряда родители преподносят дорогой подарок разрезавшему путы и устраивают веселый той.
Полное собрание и описание: молитва что ребенок начал ходить для духовной жизни верующего человека.
Чтобы ребенок быстрее пошел
Чтобы ребенок быстрее пошел
Прочитайте заговорные слова над теплой водой, в которой потом искупайте ребенка. Заговор следующий:
Какая же мать не хочет, чтобы ее ребенок был здоровым. Так и вы, стремясь защитить своего ребенка от болезней, можете прочитать на него следующий заговор:
Чтобы ребенок рос здоровым, читайте почаще следующий заговор:
Чтобы ваш ребенок рос крепким и здоровым и не страдал от различных недугов, советую вам читать следующий заговор‑оберег:
Чтобы поставить на ребенка оберег от болезней, вначале прочитайте «Отче наш», а затем специальный заговор.
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0
ЗАГОВОРЫ В ПОМОЩЬ МОЛОДЫМ МАМАМ
Все заговоры претерпели переделки от христианства. Поэтому произносите только те, которые ложатся на сердце. В конце можно добавлять «Во славу Богов» или “От века до века. ” «Во веки веков» «Ом» и так далее. Это ваша связь с РОДными Богами - подпитка и Сила заговора.Заговор, чтобы ребенок не плакал и хорошо засыпал.
Почти все детки часто плачут и не могут успокоиться, и плохо засыпают.
Так вот этот замечательный заговор поможет успокоить и усыпить вашего ребеночка. Ребенок успокоится и хорошо заснет, а вам мамочки, будет больше времени для себя и вашего отдыха.
«Марья и Мариамьяна, приходите - и приносите
сон и угомон, Милость Божью,
Отсылайте полуночную Маланью -
с бессонницей и неугомонницей
На темные леса, на зыбучие болота,
Где люди не ходят, птицы не летают.
Марья и Мариамьяна - сон и угомон, милость Божью.»
Если ребенок неспокойный, постоянно кричит, нужно читать перед сном:
«Кричун, дед топтун, забери крикуна под крыло каплуна. Усыпкою усыпи, покой ему вороти.»
Читают над беспокойным, всегда плачущим ребенком, чтобы спал:
Соня-соиятко, усыпи дитятко, Обвилоки дремой в сониых громах. Заведи глаза, шепни три раза:
«Спитко, посыпатко Соня-сонятко.
Чтоб дитя спало, Душа отдыхала. Ом.»
Катится волчок, с ним бежит молчок, для нашего крикуна, иа крикливого дитя. Чтоб дитя не кричало, не закатывалось, молчало. Ом.»
Заговор от неизвестной болезни.
В среду (середине недели), рано утром пойдите к реке (вы должны прийти к ней первой). Возьмите с собой три сосуда, в один из которых наберите воду по течению, а в другой - против течения. Тут же перелейте эту воду в третий сосуд и скажите:
«Река-мать, дай мне воды взять
На здравие Чада Божьего (имярек),
На леготу, на всякую маяту.»
Домой идите молча, ни с кем по дороге не разговаривая. Как войдете в квартиру мамы, тут же вылейте на нее речную воду.
Заговор чтобы ребенок был спокойным, не капризничал и не плакал без причины.
Перед тем, как соберетесь его купать, пусть старший в вашей семье прочитает над водой такой заговор:
«Собери, вода, слезы
С младенца (имярек).
Рев у младенца уймет, чтобы век не бывало,
Не отрыгивало. Ом.»
Заговор чтобы ребенок хорошо ел.
Когда будете вытирать его после купания, скажите:
«Как с белого гуся вода,
Так с Чада Божьего (имярек) худоба.
Худоба, хвороба, вы вместе оба,
Пойдите мимо него, милого ребенка моего.
Здравие на плечико, краса на телеса.
Оберег на неродившегося ребенка.
Читают над водой, которой затем умывается беременная.
«На океан-море есть остров,
На острове том столб медный.
Посылаю я к тому столбу медному
Все слова лихие, посулы плохие.
Чур, не мне, Божьему Чаду (имярек),
И не моему плоду.
Подите, все посулы, на мертвую воду,
На океан-море, на лихой остров,
К медному столбу.
Во Славу Богов. Ом.»
ВАЖНЫЕ СЛОВА ПРИ ПЕРВОМ ПЕЛЕНАНИИ
От первого пеленания зависит многое: здоровье, удача и даже судьба.
Говорят вслух, но не громко, как бы под нос (лучше шепотом):
«За ручки беру - чтобы брали и делали.
За ножки беру, чтоб ходили и бегали.
За голову беру, чтоб ум и разум был.
«Благословите, Боги, младенца на долгую жизнь!
В ноги - добрые дороги.
Рукам - силу, мозгам - разум.
Во Славу Богов. Ом.»
СЛОВА ПРИ ПЕРВОМ КОРМЛЕНИИ
Ставят рядом с кормящей мамой кружку молока от коровы и говорят:
«Как у коровы молочко есть,
Так чтоб и у меня, (имярек),
Молоко в грудях было.»
ОЧЕНЬ ВАЖНЫЕ СЛОВА ПРИ ПЕРВОМ КУПАНИИ МЛАДЕНЦА
Как будете в первый раз купать ребенка, обязательно скажите слова. Ребенок будет крепок, при любых нуждах и жизненных испытаниях не падет духом.
«Терпи холод, терпи голод, терпи всякую нужду.
Во Славу Богов. Ом.»
СЛОВА ПРИ ТРЕТЬЕМ КУПАНИИ РЕБЕНКА
«Чисто вода - на плечо, здоровье.
Баса и краса в телеса.
С неба - вода, с земли - Божья роса.
С Чада (имярек) любая тягота.»
ОТ ДЕТСКОГО РЕВА
Существует много заговоров, чтобы ребенок не плакал без всякой причины. Вот самые простые и действенные из них.
Перед купанием ребенка наговаривают на воду, в которой ребенка будут купать. Читает тот, кто старше всех в семье.
«Собери, вода, слезы
С младенца (имярек).
Ревушки-плакунюшки, идите на воду,
Вода в землю, земля слезы возьмет,
Рев у младенца уймет, чтоб век не бывало,
Не отрыгивало. Ом.»
Читают, умывая плачущего ребенка, обтирают подолом.
«Заря утренняя, заря вечерняя,
Дай сон и покой на день и ночь (имярек).»
Заговор от болей у ребенка
С помощью этого заговора можно облегчить состояние ребенка, когда у него режутся зубки. Заговор следующий:
«На тебе, мышка, репной зуб,
Дай мне костяной!
У волка боли, у лисы боли,
У Чада Божьего (имярек)
Боль на березку в лес улети!
Заря моя, зорюшка, заря вечерняя,
Как ты утихаешься, как ты улегаешься
Пускай у Чада Божьего (имярек)
Зуб желанный утихается, улегается,
С буйной головы, с ясных очей,
С черных бровей, с ретивого сердца,
С жил, с поджил, с суставов, с полусуставов.
Зубище, зубище, иди ты на дубище.
Усови, усови, усовная болезнь,
Не колите, не болите Чада Божьего (имярек),
Вы нас поколете раз, мы вас два,
Вы нас два, мы вас три,
Вы нас три, мы вас четыре,
Вы нас четыре, мы вас пять,
Вы нас пять, мы вас шесть,
Вы нас шесть, мы вас семь,
Вы нас семь, мы вас восемь,
Вы нас восемь, мы вас девять.»
Как уберечь ребенка от болезней и порч
Попарьте ребенка в бане или искупайте его, читая следующий заговор:
«Будь, мое дитятко,
Счастливо и талантливо.
Грызу и загрызаю двенадцатью грыж:
Грыжу пуповую, грыжу нутряную,
Грыжу сердцевую, грыжу шулятную.
Как на хлеб на соль и на камешек
Ничто не приходит,
Так бы и на Чадо Божье (имярек)
Ничто не приходило:
Ни притчи, ни прикосы, ни озевы,
Ни оговоры и никакие скорби.
Поставлю я кругом тебя,
Чада Божья (имярек),
Тын железный от земли и до Неба,
От востока до запада.
Как эти камешки спят и молчат,
Никогда не кричат, не ревут
И ничего они не знают:
Ни оговору и никакой скорби,
Так бы и у меня, Чада Божьего (имярек),
Младенец спал бы и молчал,
Никогда не кричал, не ревел
И ничего бы он не знал:
Ни уроков, ни призору, ни озеву,
Ни оговору и никакой скорби.
Будьте, мои слова, плотно-наплотно,
К моим словам ключ и замок
И булатна печать.
Мою я младенца в жару да в пару.
Как идет из каменки жар,
Из дымника пар, из сеней дым,
Так бы сходили с Чада Божьего,
Младенца (имярек), всякие скорби и болезни.»
Чтобы ребенок здоровым рос
Прочитав особый заговор на здоровье ребенка, не забудьте три раза сплюнуть на землю. Заговорные слова такие:
«Как эта белая береза стояла в чистом поле,
Не знала ни уроков, ни призоров,
Так и ты, младенец, Чадо Божье (имярек),
Не знай ни уроков, ни призоров
И будь здоров и долголетен.»
Чтобы ребенок рос сильным и здоровым
Распеленав ребенка, положите его на кровать немного отдохнуть и, поглаживая его, произнесите особые заговорные слова (потешки).
На кисеньку потягушеньки,
На (имя) порастушеньки.
На кота потягушки,
На дитя порастушки.
В ножки – ходунюшки,
В роток – говорок,
А в голову – разумок.
Как пшенично тестичко!
А в ножки – ходунушки,
А в ручки – хватунушки,
А в роток – говорок,
А в головку – разумок.
Вот такая расти,
Ко мне в гости ходи,
Вот такая расти
Расти (имярек) выше,
Расти (имярек) выше,
До хором, до крыши.
Затем, играя с ребенком, аккуратно поворачивайте его голову из стороны в сторону, приговаривая:
Мешу, мешу тесто,
Есть в печи место.
Пеку, пеку каравай,
Головоньку валяй, валяй!
Потом, катая ребенка по подушке, говорите:
Сели на подушки.
Столкнули с подушки.
Веселы ли, душки?
На крутую горку бух!
С горки свалились.
Что сказать, когда ребенок впервые встанет на ножки
В этом случае ребенку следует сказать:
Дыбки, дыбки, дыбки,
Стой дыбки, стой дыбки!
Скоро (имярек) годок.
Чтобы ребенок быстрее пошел
Поставьте ребенка на ножки. После этого пусть его мама или бабушка возьмут нож и аккуратно проведут им задом наперед по полу между ножками ребенка, приговаривая:
Ну теперь ходи: путо разрезано.
Что следует сказать, когда ребенок начнет ходить
Когда ребенок уже начнет ходить, поставьте его перед собой и поманите к себе, приговаривая:
Шла баба по грибки,
А дед по опенки.
Бегите по дорожке,
Заговор на скорое выздоровление ребенка. Этот заговор может читать только мать на своих детей, но помогает он даже в том случае, когда дети уже давно выросли.
«Водушка-водица, земная царица,
Все тебя любят, все тебя чтут,
Все без тебя долго не проживут.
Бог тебя дал и наказал:
Людей питать и от любой грязи отмывать.
Смой, сполощи, от хвори освободи,
А ты, Матушка Богородица, благослови,
Чаду Божьему (имярек) помоги:
На легкость, на здоровье, на Божью милость.
Как Божья вода с кряжов сдирает,
С пеньев, берегов, кореньев смывает,
Так смой, сполощи вода с Божьего Чада (имярек)
Все хвори и боли.
Ныне и присно и во веки веков. Ом.»
Чтобы избавиться от раздражений на коже, на утренней заре прочитайте особый заговор над водой, которой затем умойтесь.
«Вода ты моя, водица – красная девица.
Ходишь ты по крутым бережкам,
По песку и по камешкам.
Моешь ты, вода пенья, подводные коренья.
Точишь камни, чистишь, обеляешь,
Смой, скати, сполощи с меня, с Чада Божьего (имярек),
Все горести, все болезни:
Ночные, дневные, подделанные.
С ясных очей, с черных бровей,
С ретивого сердца.
Тебе, вода, глубина,
А на мое тело белизна.
Ныне и присно и во веки веков. Ом.»
Оставляйте комментарии и замечания.
С Уважением приму как критические, так и положительные отзывы.
Приятного Вам ознакомления, крепкого здоровья, любви и счастья!
Добавить комментарий Отменить ответ
- Видео (12)
- Дары природы (86)
- Домашний очаг (25)
- Досуг (66)
- Духовность (55)
- Здоровое питание (164)
- Здоровье (196)
- Культура (24)
- Народная медицина (14)
- Новости (12)
- Общение (46)
- Общество (45)
- Полезные советы (68)
- Семья (181)
- Славяне - Арии (201)
- Славянские Боги (47)
- Это интересно… (28)
- Александр к записи ДОМАШНЯЯ РЯЖЕНКА
- Оля к записи ДОМАШНЯЯ РЯЖЕНКА
- Александр к записи У нас есть свои настоящие герои: 300 славянских воинов - белых витязей Арконы
- Алексей Великий к записи У нас есть свои настоящие герои: 300 славянских воинов - белых витязей Арконы
- Александр к записи СОВЕТЫ СТАРОВЕРА ДОЛГОЖИТЕЛЯ
«Перерезать путы», чтобы ребенок начал ходить
Жизнь человека наполнена обрядами и ритуалами. Многие из нас верят снам и приметам, а некоторым действиям мы придаем символическое значение. Например, обряд «перерезания пут».
Как «перерезать путы» ребенку, чтобы он быстрее и легче начал ходить? Кто-то о таком и не слышал вовсе, а кто-то из родителей ломает голову, как правильно и своевременно провести ритуал, чтобы помочь крохе ускорить процесс обучения самостоятельному вертикальному перемещению.
Когда ребенок начнет сам ходить?
Детки обычно делают свои первые самостоятельные шаги в возрасте около года. Иногда кроха может пойти раньше, в месяцев 9. Но если ребенок начал делать самостоятельные шаги к полутора годам – это не поздно. Важная информация о том, когда ребенок начинает ходить>>>
Какие факторы влияют на начало самостоятельного шагания? Здесь играет роль совокупность всех обстоятельств:
- Особенности темперамента ребеночка;
- Любопытство;
- Стремление к самостоятельности; Читайте о том, как развить самостоятельность у ребенка>>>
- Физиологическая готовность к тренировке баланса равновесия;
- Генетика;
- Питание; Важная информация о том, как правильно кормить ребенка>>>
- Стимулирующая роль окружающего пространства;
- Тонус мышц;
- Развитие опорно-двигательного аппарата.
К возрасту 10-15 месяцев все здоровые детки стремятся ходить самостоятельно. Читайте, что делать, если ребенок боится ходить самостоятельно>>>
Мастерство хождения
Как формируется навык прямохождения у подрастающего дитя? Из беспомощного лежачего человечка, кроха за год-полтора превратится в подвижного неугомонного человечка, желающего с любопытством и интересом познавать мир. Он или Она учится:
- переворачиваться;
- сидеть;
- ползать;
- вставать на ножки с поддержкой на опору или руки взрослого;
- ходить, держась за опору, например, вдоль дивана;
- переходить от одной опоры к другой, делая первые шаги без поддержки;
- наращивать навык удержания равновесия, топать, ходить и бегать самостоятельно.
Обряд «перерезания пут». Что это такое?
«Перерезают путы» ребенку в годовалом возрасте. Это таинство берет свое начало в язычестве. Новорожденный, беспомощный и уязвимый человечек, считался пришедшим из подземного мира. Научившись ходить, человек ослабляет связь с потусторонним миром и приобретает силы для борьбы за жизнь.
Теперь понятно, что такое «путы» у дитя – это воображаемая связь с подземным миром, от которой ему нужно помочь освободиться. Чтобы это сделать, и проводился обряд «перерезания пут». Для того, чтобы «перерезать путы» надежно, на помощь призывался сильный и успешный человек из окружения семьи.
Казахский обряд Тусау Кесер
В наши дни наиболее ярко и празднично освобождение ребенка от «пут» проводят в казахской культуре. Это таинство часто совмещают с празднованием первого года крохи. Собирается большая семья, дитя наряжают в национальный костюм, пускают пройти по выстеленной белой материей дорожке.
Малыша с обеих сторон поддерживают взрослые, чтобы помочь ему имитировать бег по дорожке. Ножки крохе опутывают трижды:
- пестрой нитью (обозначает силы жизни и преодоления препятствий);
- лентой из бараньей кишки (символ сытой и богатой жизни);
- засушенной травой (символизирует рост и развитие).
«Перерезать путы» приглашают уважаемого, успешного и сильного человека. Выбору человека придают большое значение, так как считается, что его персона окажет невидимое влияние не только на уверенность походки маленького человека, но и на его дальнейшую жизнь.
Белая дорожка за малышом осыпается сладостями. В конце белой ткани для него готовят на выбор хлеб, деньги и книгу. Что из этих символов первое привлечет внимание ребенка, то по поверью и будет интересовать его в дальнейшей жизни.
«Зарубание пут» у славян
В славянской языческой культуре по причине высокой смертности младенцев считалось, что умение ходить означало выжить. Перерезать воображаемые путы мог тот человек, который первым заметит, что карапуз переступает с ноги на ногу – пытается сделать свой первый шаг.
Тогда проводили линию или крестик между ножек дитя острым предметом (топором или ножом), символически «зарубая» страх маленького человечка перед самостоятельной ходьбой.
Современные родители и сохранившие память предков бабушки «перерезают» воображаемые «путы» ребенку ребром ладони и мысленно освобождают его ножки для смелых самостоятельных шагов.
Верить или не верить в «путы»?
Мамочки спорят о необходимость правильно «перерезать путы» начинающему ходить ребеночку. Есть ли толк и необходимость в проведении такого обряда?
- Одни считают, что это безобидный ритуал, который не навредит карапузу;
- Другие, например, верующие православные семьи, считают ритуал опасным. С точки зрения официальной религии, любое соприкосновение с воображаемыми темными силами, это нарушение веры в единственного Спасителя;
- Третьи считают, что «перерезать путы» бесполезно, не верят, что ритуал действует. Кроха сам без проблем начнет ходить, когда придет время.
Иногда молодые родители, не предающие значения ритуалу, замечают, что кто-то из бабушек «перерезает путы» малышу ребром ладони или острым предметом.
- Некоторые мамочки отмечают, что этот обряд никак не навредил, но после стараний бабушки малыш более уверенно стал практиковаться в самостоятельной ходьбе.
- Другие родители говорят, что проведение ритуала никак не повлияло на прогресс освоения ребенком прямохождения.
- А те родители, кто не знал о том, что нужно «перерезать путы» свидетельствуют, что их сынок (или доченька) и так благополучно пошел в положенное время.
Проводить обряд или нет?
Чисто технически «перерезать путы» ребенку – несложная и доступная каждому процедура. Однако проводить ритуал или нет – зависит от индивидуального решения семьи.
Каждый родитель прикладывает максимум усилий, чтобы помочь своему отпрыску сделать первый шаг и дальше успешно идти по жизни. И каждый папа, каждая мама верит во что-то своё, будь то искренняя молитва, рациональное научное объяснение или таинственный обряд, унаследованный от предков.
Подпишитесь и получите запись семинара 5 шагов, без которых не получится вырастить счастливого ребенка .
Введите свой email и нажмите на кнопку «ПОЛУЧИТЬ»
Рождение и воспитание детей неизменно окутано множеством суеверий и традиций. Согласно одному из поверий, крайне важно перерезать путы у ребенка. В чем суть этого обычая? Как провести обряд правильно?
Зачем резать путы у ребенка:
Молодые люди часто вообще не понимают, зачем требуется выполнять такой ритуал. Но в сознании старшего поколения прочно укоренилось мнение, что если не разрезать путы у ребенка, то малыш не сможет вовремя начать ходить.
На самом деле эта традиция имеет более глубокий смысл.
Небольшой обряд призван:
*защитить ребенка от злых духов;
*оградить его от непреодолимых препятствий и неудач;
*сделать уверенным в себе, собранным и твердо ступающим по жизни.
Укоренившееся суеверие связано лишь с заботой о маленьком члене семьи. Родственники пытаются всеми силами уберечь его от опасностей и гарантировать благополучную будущность.
Тусау Кесер - разрезание пут ребенка у казахов:
Традиция перерезания пут считается дохристианской; многие полагают, что она встречалась еще у древних славян. Но наибольшую известность получил проводимый и ныне казахский ритуал Тусау Кесер. Он рожден из тенгрианских представлений о реальности.
Тюрко-монгольские кочевники верили в бога Тенгри, олицетворявшего собой небо. Полагали, что существует три мира: подземный, земной и небесный. Каждый человек за свое существование должен пройти их все.
Маленький ребенок, не так давно появившийся на свет, считался тесно связанным с подземным царством, и земля постоянно призывала его к себе. Верили - с возрастом связь ослабевает. Когда дети учатся делать первые шаги, она практически разрывается. Но малышу нужна помощь, и родственники должны позаботиться о том, чтобы убрать путы у ребенка.
Ключевой момент здесь в том, что процедуру выполняет взрослый, уже прочно укоренившийся в нашем мире. А поскольку малыш перенимает темперамент того, кто перережет ему путы, то для этой цели предпочитают здоровых людей с хорошим положением в обществе.
В старину ребенку перевязывали ножки веревочкой из черно-белых ниток. Сейчас используют и другие цветовые варианты, например, сочетание красного, белого и зеленого. Как только малыш делает шаг, ему разрезают этот жгутик. Затем гости и родители обмениваются подарками, проводят другие ритуалы, радуются - в общем, настоящий праздник.
Как правильно разрезать путы у ребенка:
Необязательно устраивать столь серьезное действо, как это делают казахи. Резать путы у ребенка можно и в более скромной обстановке.
Следует лишь учесть такие моменты:
*Выполнять «процедуру» нужно, если малыш уже пытается пойти, но у него пока что не получается отпустить мамину руку. Многие приурочивают это событие к первому детскому дню рождения.
*Обрезать путы следует в момент, когда ребенок заносит ножку и начинает делать самостоятельный шаг. Неправильно подталкивать малыша, помогать ему или же и вовсе выполнять обряд, пока главный участник стоит на месте.
*Перерезать путы требуется снизу между ножек (примерно на уровне косточек). Важно не напугать малыша и не поранить его. Потому вместо ножниц или ножа разрешено использовать собственную ладонь, держа ее ребром.
*Перерезать путы можно крестообразным движением. Иногда его повторяют трижды. В некоторых случаях саму процедуру «прощания» с путами проводят три дня подряд.
*Хотя обычно предпочитают перерезать невидимые путы, их допустимо обозначить настоящей веревочкой. Правда, совладать с малышом тогда будет несколько сложнее.
Единственное, что можно с уверенностью сказать об этом ритуале, - он совершенно безвреден. Некоторые женщины отмечают, что стоило лишь перерезать путы - и еле делающий первые шаги малыш тут же начинал бежать.
С другой стороны - у многих обряд вообще никак не сработал. Только семье решать, разрезать путы у ребенка или нет. Но большинство общепринятых традиций предназначено для «подстраховки», хотя в них никто не верит. И перерезание пут в этом смысле ничуть не хуже: интересный ритуал с благими намерениями.
